《古詩四帖》全卷書古詩四首188個字：“東明九芝蓋，北燭五云車。飄颻入倒景，出沒上煙霞。春泉下玉溜，青鳥向金華。漢帝看核桃，齊侯問棘花。應逐上元酒，同來訪蔡家。北闕臨丹水，南宮生絳云。龍泥印玉簡，大火煉真文。上元風雨散，中天歌吹分。虛駕千尋上，空香萬里聞。淑質非不麗，難之以萬年;儲宮非不貴，豈若上登天。王子復清曠，區中實囂喧。既見浮丘公，與爾共紛翻。衡山采藥人，路迷糧亦絕，過息巖下坐，正見相對說。一老四五少，仙隱不別可，其書非世教，其人必賢哲。”落筆一氣呵成，用筆肥厚，字勢橫壯，人稱“伏如虎臥、起如龍跳、頓如山勢、推如泉流”。

　　《古詩四帖》通篇氣勢磅礴，布局大開大合，落筆千鈞，狂而不怪，書法氣勢奔放縱逸。如，六行八句：“漢帝看核桃，齊侯問棘花”，筆畫連綿不斷，運筆遒勁，圓頭逆入，功力渾厚。又如，九行，“應逐上元酒，同來訪蔡家”，字里行間內蘊無窮，古趣盎然，充滿張力磁性。行筆出神入化，給人儀態萬千之感，筆斷意連，令人遐想無限。再如，十三行，“龍泥印玉簡，大火煉真文”，筆法字體方中有圓，書寫中提按、使轉、虛實相間。縱觀通篇結字雋永，章法嚴謹、行間布局疏密呼應、錯落有致、剛柔相濟、渾然一體。無論從通篇還是從局部單字來看，都會被流動、曲折，藏鋒使轉直入，動人心魄的陽剛線條所打動。如果沒有高超的藝術修養，沒有成竹在胸的功底是書寫不出來如此巧奪天工的完美巨作。正因如此，張旭草書被歷代推崇，有口皆碑，譽為“草圣”。明人本道生云：張旭草書“行筆如空中擲下，俊逸流暢，煥乎天光，若非人力所為”。但是此卷也并非是無憾的絕代之作，依筆者拙見，開始部分筆法比較單調拘謹，在五行之后逐漸放開，中篇漸入佳境。如果開篇也同后半部一樣雄壯骨健，那么此帖當更為完美精彩絕倫。

　　張旭的書法，始化于張芝、二王一路，以草書成就最高。他自己以繼承“二王”傳統為自豪，字字有法。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，黃山谷譽為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多于創造，那么他的草書則是書法上了不起的創新與發展了。如此創造出瀟灑磊落，變幻莫測的狂草來，其狀可謂驚世駭俗。韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動如鬼神，不可端睨。”顏真卿曾兩度辭官向他請教筆法。

　　張旭的草書看起來很顛狂，但章法卻是相當規范的，他是在張芝、王羲之行草的基礎上升華的一種狂草。細觀察其書體絕無不規則的涂抹，很多細微的筆畫、字間過渡，都交代得清清楚楚，絕無矯揉造作之感。張旭的草書是在激越情感牽動下促使節奏加快，似金蛇狂舞，又如虎踞龍盤，表現一瀉千里之勢。由于在線條的動蕩和質感上加入了盛唐的藝術氣息，從而形成了自己獨特狂放的草書風格。

　　在諸多書體當中，草書是一種特殊書體，除本身特征外，它還兼含有其他書體的美學素質，因此是書法藝術中最具表現力的書體。