王廙少年時便能創作文章，廣泛涉獵多種技藝，工于書畫，擅長音樂、射御、博弈、雜伎等技藝。他的書法藝術和繪畫藝術，歷來都受到贊譽，被稱為博學多識，在藝術上造詣精深，號稱江東“書、畫第一”。晉明帝司馬紹和書圣王羲之幼年時皆從他為師學習繪畫、書法。王廙是繼蔡邕之后又一個將書、畫等藝術相結合的人。他的繪畫理論最重要的是提出了書、畫創作要“行己之道”，即所謂不因襲前人，走出自己的路。他曾看著王羲之說：“我沒有什么特別的功績可以讓后世仿效學習，只有書畫可以流傳。”

　　書法方面：

　　張懷瓘《書斷》稱其工于“草、隸、飛白”，他的書法藝術工章、楷，傳鐘繇法，其飛白體氣概高古。時人稱“王廙飛白，右軍(王羲之)之亞”，稱“飛白入妙，隸入能。”并在《書估》中目其書法為第三等，稱其真書第三、草書第五，都被列為能品，他的飛白書則被列為妙品。庾肩吾《書品》將王廙的書法定為中中品，而李嗣真所著《書后品》則將其定為上下品。盛熙明在《法書考》中將其書法列為上品。《宣和書譜》亦稱其“作草隸、飛白得張芝、衛瓘遺法。”

　　永嘉年間，他曾將索靖《七月二十六日帖》，折成4疊綴衣中以渡江，愛之如命。《淳化閣帖》刻錄有其楷書作品《兩表帖》、草書《二月十六日帖》以及《嫂何如帖》等。《宣和書譜》有其草書《仲春帖》;章草《鄭夫人帖》;行書《賀雪表》、《嫂何如帖》。

　　繪畫方面：

　　王廙善畫人物、故事、鳥獸、魚龍，張彥遠《歷代名畫記》目其畫為上品之上 。據《歷代名畫記》記載：他曾畫《孔子十弟子圖》，付與王羲之并勉勵他說：“畫乃吾自畫，書乃吾自書，吾余事雖不足法，而書、畫固可法，欲汝學書則知積學可以致遠;學畫可以知師弟子行己之道。”他的繪畫作品有《異獸圖》、《列女傳仁智圖》、《獅子圖》，著錄于《梁太清目》;《吳楚放牧圖》、《魚龍相戲圖》、《村社齊屏風》，著錄于《貞觀公私畫史》;《獅子擊象圖》、《犀凹圖》，著錄于《歷代名畫記》。《圖畫見聞志》稱“高節則晉顧愷之有《祖二疏圖》，王廙有《木雁圖》。”

　　其繪畫作品被收入《歷代名畫記》、《能書人名》、《國史異纂》、《續畫品錄》、《貞觀公私畫史》、《圖畫見聞志》等書。

　　文學方面：

　　《隋書·經籍志》著錄有王廙文集34卷，又有王廙所著《周易》三卷(南朝梁時有十卷)，皆已亡佚。今存為晉元帝歌功頌德的《晉中興賦上疏》以及《白兔賦》，載《初學記》。另有殘文《洛陽賦》《笙賦》等，散見于《藝文類聚》等書中。《全晉文》亦有收錄。